第660节
??我会去五环，因为只有在那里，才能找到一个真正剑修的价值！这也是我们绝大部分年轻一代的选择！ ??但我们仍然认为，如果由鸦哥来带领轩辕，也许会有一个更不一样的明天？ ??至少，跟着你，从来也不缺少战斗！” ??李绩苦笑着看着武西行离开，他知道这小子的话中之意，无非是撺嗦他另拉山头抗衡，相比起老一辈来说，他们更相信个体实力对一名剑修的价值，所以，他们更相信他李乌鸦，因为他有一锤定音的能力！ ??他背后是谁？用屁-谷想也知道，冲玄，寒方，燕二郎，重楼等等，他们正走在挑起大梁的路上，却还没有真正成为脊梁，再过一，二千年，类似的逼宫就不会发生，可惜，现在仍然是老一辈当家的时期，上洛，知北，大象，永昼，长弓，无疆，都是正当年的元神修士，当这个小团体说不时，谁的命令也执行不下去，别说李绩，就是三秦来了也不成！ ??他不会选择去拉山头，这是他的性格，如果真想坐稳这个位置，他早就去做了，又何必等到现在亡羊补牢？ ??武西行猜中了很多，但他没猜中的是，李绩是真的不在乎，不管是玲珑的剑道，还是飞来峰主，他的志向不在这里？ ??他的志向在哪里？ ??其实很简单，搂着媳妇在不同宇宙旅行，没事招招猫逗逗狗，吹吹牛扯扯淡，心情好了也许就在某个地方斩个祸乱人间的妖怪，心情不好就爱谁谁破坏完抬屁-谷就走，看天道不顺眼了就搞两下，看乡下凡人地主老财不对付了也搞两下，看某些场所不巴适了也…… ??他不想把自己的生命浪费在计划之中！更不想去接触那些或苦大仇深，或留名青史，或热血沸腾的大事件！ ??一句话，他就不喜欢主线任务！毛的主线！ ??今天困了，想睡觉，那就睡觉！ ??明天馋了，那就找馆子大吃大喝！ ??后天手痒了，就去找个不开眼的收拾掉！ ??某场馆开业了，那就去捧捧场顺便享受下打折待遇！ ??主线？你确定那不是锁链？ ??最讨厌主线任务了！ ??第1677章 分神化气 ??但武西行有一点说的不错，玲珑道和赑屃的变化可能会导致他在轩辕的人脉急剧下降，甚至会招人反感，认为他是个把私利置于公义之上的小人！ ??这是很无可奈何的事，并不由他！ ??对此他也算是看的开，关于玲珑剑道和赑屃的变化他早已和轩辕高层挑明了此节，信与不信，怪与不怪，又何必执迷？ ??轩辕剑派再是铁血无畏，它也是个由人组成的势力，同样拥有一切人类势力的所有毛病，比如，拉帮结派，争权夺势。 ??崤山，不是圣地，这世上也没有纯粹为剑而生，没有利益争夺的地方。 ??李绩很快就从一点点的失落中走了出来，也只是一点点而已，如果上洛大象过来直接和他说，让他为未来的轩辕复兴牺牲一下，让出屁-股下的位置，他会欣然从命的，但现在他们采取的方式有些不剑修，有些藏头缩脚，让人心里不舒服。 ??把这些权力之争抛开，李绩重新把注意力投入到自己的修行中去，摆在日程表上的太多，需要一件件的落实， ??首先，元神茁壮后，他马上就面临着分神化气的最后阶段，这也是修士最终能不能成就阳神的最后冲刺阶段！ ??分神化气，是指修士对自身元神的极致应用，通过秘法，让元神最终透出体外构成一个崭新的身体，这个身体，不仅是指神魂之体，也是血肉之体！ ??这个过程，将导入大量的时间空间概念，因为成就阳神后的身体重生之能，其实就是阳神重生之能，从自己的过去未来得到映照，成为有限度的不死之身体。 ??要想分神，首先要确立几个基点，比如，你把自己的过去放在哪个基点上，把未来放在什么方向上，只有确立了这些，有了参照之物，才能真正开始元神的外放分化。 ??李绩在初斩阳神后，曾经以为自己的飞剑真的就是去了对手的过去未来，后来随着见识的越来越广，境界的越来越高，他才明白飞剑并不是真的飞去了过去未来；事情明摆着，以真空圣门之博，龙族本能之精，费了老大的力气制造出的时空隧道，怎么可能由得你一剑完成？ ??修真界中所说的斩人过去未来，其实斩的只是修士识海中对自己过去的肯定，对未来的规划，是一种份属神秘的超意识范畴。 ??那么，当李绩现在准备分神化气时，他就必须在自己的意识中为自己选取一个过去，一个能奠定真实性灵的过去，以后自己的重生就会以此性灵为基点，虚空映照。 ??他需要选择一个未来的方向，人生规划，功法道路，宇宙观识，并在以后都矢志不渝的坚持下去；这也就是说为什么大修到了元神阳神这个阶段根本不可能改变修行方向的原因，他们再也不可能因为得到什么了不起的传承就去改换门庭，因为这样做，不仅否定了自己的过去，也推翻了自己的未来，也就是说，失去了重生的能力！ ??所以，修炼分神化气的前提，就是确定自己的过去未来，也就是以后敌人会寻找他的过去未来。 ??这是修士的一大关口，不是难度上的，而是选择上的。未来还好说点，因为修行到现在，元神修士的宇宙观，功法，道境，基本都已定型，不可能再像筑基金丹那样的变来变去。 ??关键是过去，挑选哪一个时间节点作为自己的过去映照点，这决定了修士被人发现过去存在的难度！ ??确定过去未来后，修士就可以选择不同的秘法来分离自己的元神，这种秘法其实存在于所有的直通大道的功法中，就像功法中教你如何筑基，结丹，成婴一样。 ??在轩辕剑派，直通大道的功法有五种，六脉黄庭定论，五行挪移，三霄雷法正则，玄灵北斗本命真经，混沌天心策；每个到了这个阶段的剑修，都会在自己一直修炼的功法上寻找分神化气的方法， ??比如三秦修炼的是混沌天心策，那么他当然会选择混沌天心策中关于分神化气的方法，他如果反而选个不熟悉的五行挪移，那只能说明是脑子抽了；上洛的主功法是玄灵北斗本命真经，他也正是通过北斗真经上的分神之法成就的阳神；大象练的是六脉黄庭定论，那么未来如果他也到了这个阶段，也不可能跳出黄庭定论的范畴。 ??李绩练的是什么？他练的是古法黄庭内景经！这个坑爹货把他一直从筑基坑到现在的元神，当时他还为自己的与众不同而沾沾自喜，现在看来，当时的他因为修真常识的极度匮乏而显的有些盲目自大，如果换作现在的他回过头去从头再修行，他会不会还选择这坑爹货还真不好说！ ??黄庭内景经坑了他无数回，几乎每个修行关口上都会坑一次，把他坑到现在这个地步你还真不能说这东西不好用！ ??很好用！就是过程实在是太过惊心动魄了点！ ??那么现在他会选择其他功法中的分神之法么？自成婴开始，他也陆陆续续的修习了几种其他功法，虽然不能说达到了精专，但所谓功法，这东西越往上越统-一，所谓一法通百法通指的就是这个， ??元婴时他开始修习六脉黄庭定论，这是古法黄庭内景经的现代改版，删结版，浓缩版，他上手很容易；元婴后期他开始尝试五行挪移，鉴于他在五行遁上自筑基就开始的持之以恒的努力，也很轻松入门；到了真君，他开始深入了解混沌天心策，这是为修习杀剑手法做的前置研究，现在也很有些心得，所以，他现在实际上还是有很多可选项的。 ??但仔细权衡下，他最终决定还是继续入坑，既然已经掉里面了，又何必再费劲爬出来呢？ ??这是深思熟虑的选择，而不是脑子一热的恋旧，因为他比较与众不同的修行道路，太过正统的功法很可能已经不在适合他，这从前一阶段的元神茁壮就可以看出来。 ??第1678章 三尸【为三万月票加更】 ??等他仔细看完黄庭内景经中关于分神化气的描述，不禁叹了口气，这坑货，果然一如既往的坑！ ??分神化气，成就阳神前的关键一环，其基本理念便是通过自身元神的分化，在身外重溯一个自我，一个真正的自我；因天道规则，同一片天空下不可能存在两个真正的自我，于是揉合时空之道，融入过去未来，成就阳神不死之身！ ??这个虚拟的阳神，一旦分出，立刻会在天道规则下分崩离析，因为不能与本体共存，但如果本体死亡，它则立刻从过去未来映照真性，重溯自我。 ??这就是重生的秘密，关键是要分神分出一个自我！ ??但在远古，上古，阳神重生是要比现在更麻烦的，那时的修士要上境阳神，不仅需要一个自我，而且还需要本我，超我！ ??这样分出三个我，才能得证阳神大道！ ??很麻烦？ ??不，这就是远古上古功法在阳神阶段开始后出现的重大分歧！ ??简单的说，现在的改良功法，造就的上境之路是：元神出自我--阳神--肉身之衰--法力之衰--元神之衰--寿元之衰--道心之衰--跳出玉册第一页，成就人仙！ ??而古法上境之路则是：元神出本我自我超我--阳神--斩三尸，成就人仙！ ??现代版本的上进之路，相对来说就要简单些，而且有迹可循，有法可依，一步一个脚印，踏踏实实；修士会清楚的知道自己处于一个什么位置，需要修炼什么，注意什么，哪里是短板，哪些地方需要加强，然后调动自己的所有资源去实现它！ ??就像前方有一道高墙，墙就存在在那里，怎么过去？你是找梯子，套绳索，墙上打桩子，垒土山，乘气球，钻地洞，总是有很多的方法，根据自己的功法特点，总能找到合适自己的过墙之策，即使摔死在墙前，好歹也摸到它了不是？ ??就是慢点！ ??古法的优势就是快！这一点上现在的功法拍马也赶不上！ ??根本就没有耗人大量时间，动辄上万年的衰境之旅，活活困死在不可说之地！直接跳过五个衰境，阳神斩三尸，成就人仙，完事！ ??但是，古法的致命弱点在于，无迹可寻，无法可依，你根本就不知道自己在哪个位置，也不知道该如何努力，更不知道前进的方向，就如一只无头苍蝇，只能被动的等待万年难遇的灵光一闪！ ??同样是墙，古法上境的墙就是一道看不见摸不着感觉不到的墙！你根本就不知道它在哪里？有多高？有多厚？上面有没有荆棘陷阱？ ??所有倒在这道墙下的修士，都是被郁闷死的，因为他们连墙都摸不到，就在漫长的时间长河中虚掷光阴，蹉跎一生。 ??这还不是最痛苦的！最痛苦的是，他们在等待的过程中时间异常的难熬，现代功法修士在阳神阶段有重生之能，所以有很多纠错的机会，但古法修士却要尴尬的多！ ??古法要修出三个我；从过去来说，本我是自己。从现在来说，自我是自己。从将来来说，超我是自己！ ??也就是说，古法要修出的三个我，其实就是过去，现在，未来！ ??这样的修练方法，在战斗能力上没什么太过特别之处，唯一强的就是在对时间空间的理解上要更胜一筹；但这种方法的后遗症就是，因为修出了三个我，所以过去未来的我不再是隐藏晦涩的，有如指路明天灯，就高高的挂在那里，只要境界到了，是个人就能看见，对手根本就不用猜测，自己下手斩就好！ ??所以，古法阳神的重生就是个笑话，如果有人在现世有能力斩了他，那么就一定也有办法斩了他公示于众的过去未来！ ??古法阳神，没有秘密！ ??这几乎是致命的！在阳神境界等待下一次境界突破的漫长过程中，有多少凶险在等着他们？重生能力被消减到这种地步，那么阳神和元神的区别何在？ ??各种各样的原因，斩三尸的艰难虚无，修真世界的发展进程，阳神阶段对隐藏过去未来的实际需求，等等无数的原因，才慢慢发展出了现在的修行道路。 ??聪明的人类修士通过衰境来解决了这个难题，使自己在阳神阶段不至于陷入被动挨打的境地，虽然衰境过程很长，但胜在目的明确，于是自上古开始，古法修真在阳神后的进程被彻底篡改，并逐渐形成主流，几个纪元下来，便只闻衰境之道，而不闻斩三尸之法了！ ??斩三尸之法失传了？不，它一直存在着！就在很多上古功法中隐藏着，不是那种贴个标签告诉你这是斩三尸的方法，三尸在哪？如何斩？ ??像古法修行，更着重冥冥中的感悟，一些说不清道不明的东西，懂了就是懂了，不懂永远也不会懂，就不是一种能解释的清楚的东西，比现在的功法更要虚无飘渺的多。 ??你只需要按照这样的功法一直修练下去，如果天道眷顾，自然就有斩三尸的那一天。 ??就是撞大运！ ??在彻底搞明白了黄庭内景经是个什么东西后，李绩陷入了沉思，这一次的选择不容差错，一旦出错，道途尽毁！ ??虽然他本质上是个标新立异的人，但那是指在有把握的情况下，真的在这种决定性的选择上，他觉的还是采取一贯的排除法比较稳当些。 ??用了一月时间，他首先尝试了六脉黄庭定论中的分神化气之法，毫无反应！ ??再用一月，五行挪移中的分神之术，泥牛入海！ ??最后一月，天心策中的分神化气，呆如木鸡！ ??完全就在意料之中，千年修练黄庭内景经，造成的结果就是主功法的排它性，他估计自己这一生，除了黄庭内景经之外，怕是再也修不得其他功法了！ ??也好，不用朝三暮四，不会得陇望蜀，不容见异思迁，就这棵树上一头吊死得了！ ??一想到未来的斩三尸，他头都大了，一点头绪没有；不过现在却也想不了那么远，还是先把本我自我超我搞出来再说。 ??别人分神只需分一个自我，他倒好，要分三个，而且还是分出三个靶子，这叫什么事？ ??第1679章 同伴 ??李绩待在天外天，没人来打扰他。 ??崤山正在变革之中，思想的碰撞，修士的站队，妥协，坚持，放弃，是每一次权力更迭过程中必然附带的阵痛，好在，在上洛和大象的严厉控制下，没有流血事件发生。 ??不需要你死我活，主流去五环，保守留崤山，界限分明。 ??除了武西行，再无人来过天外天，虽然在崤山上，李绩的去向并不是个秘密。 ??修士之间，有些话不需要明说，李绩如果回崤山，自然会搅动一番风云，他不回，也说明了他的态度，像他这样境界层次的大修既然摆明了态度，就很难改变，不是单凭语言就能劝回的。 ??
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